论“理论武器”的可怕

发布日期: 2025-03-18

在西方话语权的定性下，将全世界的文明等级分为文明、半开化和野蛮三类，其中文明特指西方文明，德国政治思想家卡尔·施密特在《全球规治》一书中说道：“欧洲这个概念意味着正常态，它替地球上所有不是欧洲的地方树立起一套标准：文明除了欧洲文明之外，别无他指。欧洲是世界的中心”，另外像中国、波斯文明等，有一套完整的文官系统和国家管理体系，就会被归为“半开化”地区，而非洲、拉美等部落，就是彻底的“野蛮”了。

这就是人家给的定义，不断宣讲外加武力威胁，于是就连其他文明自己也慢慢接受了，比如印度就是典型。

这是理论西方殖民者瓜分世界、尤其是全球资源的一套叙事体系。

当西方殖民者到达一个新地区时，如果当地文明是部落，按照被定义的野蛮，根据西方文明制定的国际法，野蛮人的土地和一切资源被认为是无主的，谁先发现谁就可以占领它，这是国际法认可的“占领说”（the doctrine of occupation），日本人在19世纪末殖民台湾的时候，就按照国际法把台湾少数民族划入野蛮的行列，引用国际法“无主荒地”的先例，当做他们殖民台湾的合法依据，人家的殖民是合法合理受列强承认的，大清再怎么谴责斡旋都没用；而“半开化”地区则稍微好一点，比如我们，需要与当地统治者订立条约，这就不是谁都可以占领的“无主荒地”，所以当时列强分食这个绵延数千年的大帝国时，他们之间也是明争暗斗，殖民我们的是合法行为，帮助我们的也不是对我们好，而是人家列强“文明”之间的博弈而已。

“文明话语权”在意识形态领域是极其强大的，这就是我说的“杀人诛心”，它直接把除西方文明外的其他所有文明定义为落后的、负面的地位，隐含意思就是干死你是为了整个人类的发展，欺负你是帮助你融入文明体系，西方所有的殖民行动都是“师出有名”的，是遵循最高原则文明理应同化或抹除野蛮，一旦被殖民者接受了这套理论，更完成了西方对全世界所有民族的“精神殖民”，把他们变成“精神上西方人”。

比如福泽谕吉，被捧为日本启蒙思想第一人、日本近代教育之父，提出“脱亚入欧”的观点，他的著作《文明论概略》就全盘接受了西方“文明等级论”的定义，自动把日本文明至于低级的层面：“现代世界的文明情况,要以欧洲各国和美国为最文明的国家,土耳其、中国、日本等亚洲国家为半开化的国家,而非洲和澳洲的国家算是野蛮的国家。这种说法已经成为世界的通论,不仅西洋各国人民自诩为文明,就是那些半开化和野蛮的人民也不以这种说法为侮辱,并且也没有不接受这个说法而强要夸耀本国的情况认为胜于西洋的……是世界通论，且为世界人民所公认的”。

通过他的原话，我们看到一个纯纯的精神西方人，即便西方自己看到这样的说法，可能也会大生知己之感，不遗余力把他捧上权威宝座，起到“千金马骨”的效果，就像后来的福山。

所以才说，西方文明真正的厉害就厉害在这里，能够让你自动接收自己属于“劣等文明”的范畴，主动匍匐于我的意识形态之下，为西方的资本输出和商品输出打下坚实的思想基础。

我们百日维新的领袖康有为在其著作《大同书》中也提出了改良人种的观点，完全接受了西方意识形态所传播的“白人最优，黄人次之，黑人最劣”的观点，康有为甚至更进一步，创造性的提出世界人口“由黑而黄，由黄而白”的“进化路线”，认为中华文明的出路在于皮肤“漂白”和“被规划白人”，提出改良人种的三大措施：移地、杂婚和改食，诸如此类的所谓知识分子很多，尤其被他们自己誉为“民国风流”的氛围中，相互洗脑，还有提出彻底废除汉字的，彻底断绝文脉的，要不是出了个教员，中华文明就要被彻底改造了，而教员真正成神的神迹正是“让中国人民站起来了”。

新时代下的瑚琏之器