政策分析

发布日期: 2025-02-02

比如我们国家为什么要提出“共同富裕”？

发达国家已经是前车之鉴，不会公开讲、但每时每刻都在发生的是对底层社会的污名化、歧视化，这是贫富分化带来的在我看来最严重的副作用，因为物质层面的问题总还是有办法解决，精神或认知层面的东西一经设定那就是封印了。

人们美好的愿望就是：相信自己生活在一个公平公正的世界里，而善人遭恶报，恶人有善报，是人类最不能接受的，一旦“公正世界”的信念受到威胁，人们会丧失自己在世界中的存在感，甚至会质疑自己存在的意义，那就离坍塌不远了，历史上每一个乱世都是这么开始的。从这个角度看，所谓“平乱世”“入治世”的根本就在于重新凝聚人们对于“公正”的共识，虽然具体内容可能并非真实的，但人们只要有希望就行。

那么最严重的问题来了，在一个公正的世界里，只有坏人才会得到惩罚，被持续惩罚的“受害者”就必须是一个坏人。

因此，人们倾向于责备受害者，认为他们是罪有应得，不然无法满足自己内心脆弱的的“公正世界信念”。

所以，发达国家数十年来都在不遗余力的宣扬贫困的原罪，穷是咎由自取，是懒惰、是愚昧、是无知导致底层民众活该受困于现在的贫穷。

但懒惰、愚昧、低素质往往是贫穷的副产品，只是人们为了心中的秩序，只能是颠倒因果。

稍微细想一下就会明白，仅靠“努力”无法让人摆脱贫困，底层劳动者哪个“不努力”？然而日复一日辛勤的劳动依然无法使他们摆脱贫困，甚至越陷越深，穷人，是受资本支配的。

穷，和懒从来没有必然联系，很多人说现在的年轻人开始“丧”，没有朝气，各种“后浪”式的鼓励和鸡汤填喂，却从不说到根本，工作压力过大，上升渠道渺茫，房子都买不起，能看到的未来预期就这么点，努不努力差别不大，当你发现努力、奋斗都改变不了什么的时候，那还奋斗做什么呢？

哥伦比亚大学教授、全球思想联合委员会主席莎士奇亚·萨森，用这样一个词来形容我们当前的世界：Expulsions，驱离。在其著作《大驱离》中，萨森指出，就像环境的破坏从污染土壤、水源开始，进而破坏整个生态圈，驱逐这个区域内所有的生物，世界运行的逻辑也是如此。当今的经济体制会让富者愈富、贫者愈贫，这不单单是个固化的趋势，还会有一个动力在后面推着那些被“驱离”的人——中产阶层可以一夜间沦为新贫，而穷人被排除整个主流社会，永无翻身之日，处境还会每况愈下。萨森这样解释“驱离”效应，起初你只是贫穷，然而你会面对各种疾病、天灾、暴力、法律缺失的处境，慢慢你会无家可归、食不果腹，处境更加糟糕，最终被世界所抛弃。再比如穷人们连网络、智能手机都使用不到，对比整个社会的发展这不仅仅是原地踏步，而是倒退，这就是“驱离”的力量。

毛骨悚然。

国家“共同富裕”的核心就在这里：封住“驱离”的力量，给更多人希望，在我们这里，一直都在自我革新，都在迭代升级，身处其中的年轻人们，要善用国家拉偏架的趋势。

新时代下的瑚琏之器