弘法：谈谈什么是供养

发布日期: 2023-09-06

疫情以来，去山里朝拜的人陡然增多，可能在当下不确定的环境中，大家需要多一些精神能量吧，不少朋友满怀虔诚的跟我说到供养，大众可能觉得是到庙里施舍钱财，或者带些花果香烛之类，表示一下自己对佛菩萨的礼敬，在真正的修行中，“供养”可要复杂的多，复杂是因为意义重大。

所谓供养，是指以特定的物品礼敬三宝“佛、法、僧”，“特定”那就是有仪轨，并不是掏些钱财就可以的，供养物品特指有六种，“花、涂香、水、烧香、饭食、长明灯”，这六种物品分别对应六度，“布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧”，或称“六波罗蜜”。

“波罗蜜”意思是“到彼岸”，从六度意义来看，六种供养不但各有其深刻的象征意义，更关键的事从一到六的次序是大有深意的。第一步是布施，第二步是持戒，然后，由持戒而进入忍辱，由忍辱而进入精进，由精进而进入禅定，最后由禅定而获得智慧。

说到这里就会明白，供养可不是为了消灾祈福，而是实实在在的修行，为了精进佛法，以期得证大智慧，心无挂碍。

如果我们布施财物、烧香礼佛，只是为了求取福田，只是缘木求鱼。

如果不懂供养的意义，仅仅是拿钱换点福德或者心安，徒劳而已。

《华严经》里有一句经文：“菩萨若能随顺众生，则为随顺供养诸佛。若于众生尊重承事，则为尊重承事如来”，随顺就是顺应，意思是若能顺应众生，就等于顺应诸佛、供养诸佛；若能尊重众生、侍奉众生，就等于尊重如来、侍奉如来；若能使众生欢喜，就会让诸佛欢喜。

华严宗的一基本思想是佛与众生本来不二。

佛祖成佛的过程正是因为悲悯众生才起了大悲心，因为起了这种大悲心，这才生起了菩提心，又因为有了菩提心，这才证悟成佛。

众生是根，诸佛菩萨果，只有以大慈悲的甘露去浇灌众生，才可能开花结果（诸佛菩萨）。

这正是大乘佛教的精髓本源，出世而入世，以入世而修出世，以悲悯之心度化众生，修成正果，这才是真正的对诸佛菩萨的供养。

所以所谓供养，是泽被众生，而不是拿些钱财以交换之心求取福报；是多帮助需要帮助的人，而不仅仅是塑金身。

再看我自己这么多年及至如今往后做公益，就是在切切实实的循正法修行，为自己积攒功德。