理性和欲望

发布日期: 2023-07-24

多少人浑身透亮、一体明媚、怀揣崇高的理想踏入社会，可现实巨大的落差总会带来心理的冲击，当见多了和理想不一样却有无奈的事后，关于人性世界的哲思就是精神的归宿。

《劝发菩提心文》言道：“有生皆苦，有念皆妄，灭尽无余，不受后有”，只要生在这世上，就必然会有烦恼、忧愁、压力等，红尘苦海，挣脱不开，近月的文章也确实有很多关于苦乐的思考，佛陀悲悯世人，然而换一个角度，“有生皆苦”何尝不是这娑婆世界的精妙处！

一帆风顺的人生有何精彩可言？

一部电影，也是要跌宕起伏、出人意料才引人入胜。无念无妄且不说做不做的到，即便是自以为的做的到，难道对这种境界的追求、进而求证菩提、早得果位不是执念？

从现代脑科学针对冥想的研究可以得出一个结果：“修行以及对人文主义的了解就是让人无限接近理性”。

我不知道绝对理性是什么样？可能已经接近神佛境界了吧。很多人以为机器或智能难道不是绝对理性吗？我说那是教条、死板、不近人情，那么可能又会问：“近人情哪里是理性”？

理性是在任何情况下都能综合评估各方面因素、形势进而做出最优决定。

曹操在官渡之战硬顶着压力，当场拍板相信叛逃而来许攸的建言，带轻骑突袭乌巢，最后大获全胜，获胜后将缴获的所有己方暗通袁绍的书信全数焚毁，不做追究，这就是理性；后来得荆州未及巩固消化就匆忙开启赤壁之战招致大败，还有贪图安逸得陇焉敢望蜀错失良机，这就是不理性。

再看刘邦，当战败被项羽部队追击时，生死存亡之时，刘邦在瞬间做出了残忍却是正确的抉择，将推下车以减轻负担，妻儿家人被雍齿囚禁，受尽凌辱，后来天下一统，刘邦第一个封其为什邡侯，灭掉项羽后，身老体衰，却从不贪图安乐，衣不卸甲征战四方，跟曹公相比，这才是真正的老骥伏枥志在千里，这些在我们世俗道理、凡夫俗子看来已经超乎认知的做法，全部都是当下做合适的处理方法，这是理性，理性是最大限度超脱个人、合乎人性。

这就是修炼，你可以如曹公那样临机而断、甘冒奇险吗？

你可以当众不计前嫌烧毁通敌信件吗？

你可以如刘邦那样舍弃亲生孩子吗？毛主席当初长征之前还犹豫了两三天呢；你可以和凌辱妻儿的仇人共富贵吗？你可以在风烛残年全力进取吗？

这些都是修行过程中必须经历的苦，至高成就意味着非同常人的牺牲，修行就是超脱私欲、接近理性。

人生来就是要承担的，可以说我们的一生就是责任的轮回，担得起多大责任，就得吃多大的苦，当然也会有多大成就。

如果需要献祭的时候意识到自己做不到，那么就是真正的放下，欲望和能力达到完美的平衡，也是这一世的超脱。