该如何下手改变？

发布日期: 2023-06-14

谈再多人生、大道、思想、哲学，最终都是要切己的，每个人的全部意义就是自己这个个体与世界的契合，离开自己这个主体，一切“意义”无从谈起，那到底该如何把好东西变成自己的好东西？

不得不说，绝大多数人注定平庸，因为想要不平庸需要付出巨大的代价，最要命的是即便付出巨大代价，很大概率都不成功，所以“平庸”与其说是结果，倒不如说是大多数人理智权衡后的选择。

人的修行突破途径真就是寸寸蜕变、层层破阶，绝没有缺乏基础就能一朝顿悟这回事。

以前会认为南派六祖慧能讲究明心见性、是顿悟的典范，好像只要天资聪颖就有机会立地成佛，但深入研究就会发现，“六祖”慧能、甚至整个禅宗之所以能有现在的声望，得益于历史机遇和一个很厉害的操盘手、后来被誉为七祖的神会，跟慧能本身的关系并不太大，可以说他就是一个被捧上神坛的形象。

禅宗兴盛的主要原因有：

1、自食其力，在后来的战乱期间，相较神秀一派需要上层供养，禅宗有很强的生命力

2、“两京法主”神秀誉满天下，中上层阶层都是忠实拥趸，慧能被迫走民间路线

3、迎合当时民间低文化水准的现实，教义就不得不简单明了，易于传播

4、迎合人类没有耐心、渴望一蹴而就的天性

5、还有一个很重要的原因，慧能弟子大多起于民间，传承不绝渐成燎原之势，我几乎可以断定教员深入人民之间的发展方向是跟禅宗一模一样的路

说这么多就是要引出核心论点：速成都是骗人、甚至是害人的。

决定成事的因素很多，意识到“速成”绝无可能是开始的前提，然后得有系统高效的方法论指导做出行动，对，先放弃“速成”的意淫。再有系统地对自己下狠手。

我个人因为接触社会早，所以习惯干了再说（更精确点说是没脑子多思考多想），实战会反向淬炼出一套行动体系：干—被现实打趴下—总结复盘调整—再干—再被打趴下—再复盘，如此反复直到干成为止，永远都是干了之后再提炼总结心得经验。

所以我这样的这么多年养成的习惯是：

1、有想法马上行动，找各领域的人请教：计将安出？

2、永远在行动

只不过行动派在现实中经常会遇到的问题是：盲目乱干导致资源大量耗散，这种做派在机会比较多的环境中会有利，这就是我总说自己运气好的主要原因。

所以像我一样实战多、读书少的人，看我文章引发的共鸣会更多一点，对于大多数循规蹈矩从教育体系出来的人来说，如果主要问题是想太多、行动太少的话，我给的方法论是：

1、快速决断、马上行动，即便是错误的决断也好过迟疑不决，快速试错形成闭环

2、争取各方支持，每当重大决定的时候，画一个人物关系图，标出办成此事需要涉及的所有重要人员、以及资源

3、主动适应新局面，拥有更长远的眼光，把大多的时间精力花在让自己嵌入到长远趋势中，每天行动，固定的时间精力投入会形成人生压舱石

4、构建稳定信用，让人觉得靠得住

主动适应新局面在于终身学习、永远成长的态度，紧盯时势，时刻做好准备；给人可靠感说的正是当今社会最重要的根基：信用，每天雷打不动的日课，培养的就是这种作风，就是在构建最重要的信用。

一段时间的行动后，时间会变成最坚实的护城河，打开快车道的概率大增。