立世原则

发布日期: 2023-05-26

世界是由一小部分有执念的人引领发展的，而发展方向就是这无比执着的小部分人之间的博弈结果。

那教员说“人民的力量”是怎么回事呢？

人类进化到现在的基因是厌恶风险的，安全感的追逐是人类的天性，所以放弃稳定、不停折腾本质上是逆人性而行，大部分本能规避风险的人跟随少部分执着、甘冒风险的少部分人，只不过当先行者的风险太高，百不存一，所谓“人民的力量”就是少数人之间的博弈以人民（私欲）的支持为决胜关键。

这是根本，你要选择成为什么样的人？

选择安逸是本能也是合乎最佳生存策略的，选择成就一番事业的风险极高、且随时会被淘汰掉，二者都需要从心而发。

这社会运作的本质就是“组织”，各方势力都在凝聚共识，而人也确实需要融入一个群体，这就需要回到个体，你要接受什么样的认知、或者说的根本一些，你愿意接受什么样的洗脑？

再看什么是“事实”？什么是“客观”

就连物理定律在微观世界都有不一样的运行法则，我们说牛顿定律在现实中是精确的，因为它跟我们的观察、测量相符，但到了量子世界也不精确，那到底什么是事实？谁也不敢保证，没有了前提条件，更是一切都不确定，那么我们就要意识到一点：“所有所谓的“事实”，不过都是设置前提条件的规律而已，除却数学物理之外，都是主观的意识而已”。

这点真是无比重要。

只有清醒的认识到“事实”会站不住脚，就会最大限度的保持思想独立，不会人云亦云，也不会一厢情愿的依靠经验，永远谦逊，永远谨小慎微，永远开放包容，接受新事物。

我想，各大宗教都提倡的”平和“根本意义就在于此，上善若水就是要在不同的环境下遵循不同的”事实“，君子不器、通达权变的本质也是如此。

认清”事实“的局限性，是个体精神超脱的基础，精神追求无止境，旷达条畅，才能不断突破，”乘天地之正、而御六气之辩，以游无穷“；而作为社会性动物，又具有群居性，用于入世就会和光同尘、有容乃大，用儒家的讲法就是”内圣外王“，对自己朝乾夕惕、孜孜修行，对外界舒畅平和、遵循天道。

《尚书正义》记载，贤人商容评价武王，”圣人见恶不怒、见善不喜“，这个乍看跟我们一贯的认知不符，圣贤不是应该为众生楷模、急公好义、拯救万民的吗？

天地不仁，这才是顺应天道的最高境界，圣人一心为公，不能以一己之私有好恶之分。

而我一贯提倡的的从心意除了遵从内心外，更就像水无常形一样，可以滋育万物、也可以汪洋恣肆，不同的环境条件有不一样的形态。

精神境界可以无比宏大，”比天空更广阔的是人的胸怀“，只有放弃定见，才能成就高度，人的一生是一个不断成就的过程，父精母血成就生命，养育之恩成就生长，从睁开眼的那一刻开始，遇到的每一个人都在客观上产生对个体生命的助力或是阻力，助力让我们腾飞，阻力让我们坚韧，从心意才能活的畅快。