预期（终）

发布日期: 2023-04-26

在五台山连续几场活动做下来，接待了近七十位朋友，还配了导游专用的无线耳麦设备，亲自带大家深度参访了有历史传承和文化底蕴的寺庙，结合我成长的故事、佛法、还有历史以及政治讲了每一处蕴藏典故的地方（万一失败，还可以靠深度游再起家），因此这两天写了很多本质的东西，关于佛法、大菩萨、还有众人推崇的曾国藩，看上去很不敬、甚至还有些亵渎，很多人都问我：你熟知光芒背后的这些东西，你自己还信吗？还是虔诚信徒吗？

从小浸泡在宗教活动场所，与生俱来的佛法熏染，我们整个五台山地区都是虔诚信徒，都是盲从盲信，就好像其他地方的信众先要相信、再千里迢迢的来朝圣求法，我们近水楼台，家家户户都有佛堂，早晚顶礼，家训基本都是脱胎于佛法，比如行善积德、勇猛精进、不妄言、千金一诺等等，可以说佛法对于我们来说，不是信不信的问题，而是已经变成我们生命的一部分。

如今深入了解宗教史、佛学、社会学以及历史政治，看清佛法传播的、相对真实的面目后，是一个祛魅的过程，褪去光芒会让我不虔诚吗？

恰恰相反，了解真相、颗粒度变细，让我的信仰更加虔诚、且更丰富立体。

佛祖并不是神，其他宗教的教主也不是，他们也是有血有肉的肉体凡胎，但却领悟触碰到终极智慧，我个人认为轴心时代的一些人悟到了同一种智慧，然后初转法轮（姑且用佛教的说法）向第一批人讲述自己的天启所得，但受限于语言的边界限制，只能表达智慧的万一，不同弟子根据自身的领悟给出自己的解读，这就是为什么教主去世会马上分裂成不同流脉的原因，源头演法，弟子站在不同的角度重新解构，然后收获信徒，规模和影响大了就开宗立派，传法和影响扩大是个弘法者与信众相互影响的过程，也是我们这两天讲的佛教从佛陀寂灭后立马分开上座部和下座部，然后小乘，进入中土和士大夫融合变成大乘，唯识宗和律宗因为门槛太高逐渐式微成为极度精英化的宗派，而禅宗和净土宗成为显学。

所有宗教都一样，教律经典比如佛法是智慧，而宗教比如佛教以及宗派是社会组织学，智慧是抽象的存在，而社会组织学是要实实在在的让更多人信，是迎合大众、提升组织规模和效率的过程。

对宗教传播的历史了解越深入，对宗教的敬畏就越大，对修行有成的大成就者就越是发自心底的钦佩，而历经数千年岁月洗练的信仰就成为我真正的约束，且笃信会让我的人生越走越宏阔。