草根实操的故事（四九）

发布日期: 2021-07-13

我跟随王煜全老师去美国参加CES展因为签证被拒而没能成行，却因为我的不甘心，得知了王老师和五台山的机缘、以及一次招待老师同学上山的机会，至此还仅仅是机会。

也因为去不成CES展，我才被大哥带着参加成龙大哥的慈善基金募捐晚会，冥冥之中，这是最好的安排。

通过这么一场大的慈善晚宴做下来，我的认知再一次全面升级。

11年我就回山沟里的老家捐了一所小学，完全是朴素的有了钱回馈乡里的心愿，最主要的是为我父母，他们脸上有光。一百万花出去就是一所看上去很漂亮的、比村里的住房都好的学校，但我知道老家作为贫困区落后的是思维、认知和整体的教育水准，一所学校会让学习环境好些，但完全没法改变教育的贫瘠。其实我做的不过是回馈乡里、荣耀家族罢了。

其后每年拿十万做助学款，完全就是一种被动的责任使然，主动性和荣誉感都大幅下降。

晚会之后，我意识到：一个人的力量极其有限，公益尤其不是一个人的事。

公益就是让公众的善意落在实处的事，但公益想要做大、做持久，是一定要设计好多方都得益的规则，光靠情怀和善意不仅不持久，还很有可能滑向歧路。

人是社会性动物，人性是极端复杂的。严苛不近人情的约束往往才能达成好的结果，而善意往往铺向通往地狱的路。

慈善是人性光辉的体现，方式有很多，唯独直接施舍钱财是恶事且有害于社会。像很多企业家那样直接捐钱、还变成有炫耀成分的社会性事件、并要求其他企业家向他看齐，主流媒体蜂拥而上有意无意的引导，这是用道德凌驾甚至绑架人性。

在西方世界，慈善这事做了上百年了。施舍害惨了黑人、土著、澳洲土著，非洲大陆也是受害者。我在悉尼十年，因为开门做生意，跟富人和当地领福利的穷人都有相当深入的接触，那是两个天差地别、永远不会有交集的世界，不同的规则、不同的生活方式、不同的理念，穷人每两周领一次救济，喝啤酒，然后一天到晚吹牛骂富人、骂政府，几代人都是这样，生生世世没有改变的希望。夏威夷土著也是，黑人更是沉浸在受害人情节里拔不出来，比如最近席卷全球的运动，早没有了当年马丁路德金领导下争取权利的风貌。

授人以鱼、不如授人以渔。中国古人早就看透了人性的弱点，升米恩斗米仇，刚开始得到帮助会让他感激涕零，极度诚挚的把你当亲娘，过些日子他就会心安理得，再过些日子，他就会觉得你给的少，到最后，你付不出的时候，他就会把你当生死大仇，孙俪供养那大学生反目成仇就是典型的例子。

最初有多爱你，最终就会有多恨你，爱恨都是极诚挚的感情，这是人性。

善心可以捐款给希望小学，穷苦孩子需要打开通往广阔世界的大门；可以捐献给医学，救助更多人的生命；可以捐赠献给科学，促进人类进程的技术发展；也可以捐献给艺术，让文明更灿烂，就是不要直接给人现金救助，即便是救急也不要想着有什么回报，更不能要求别人低头感谢，因为直接给钱激发人性之恶，更打掉了对方的自尊，让这个人滑向地狱的历程少了心理负担。

大多国家都有做公益避税的法案，好的公益相当于把企业本该上税的一部分用在公益上，这个时候如果觉得企业做公益回馈社会是天经地义就想差了，根本没法持久。

如果一个公益项目既可以满足避税，更能达到很好的社会效应，相当于通过某次公益做了一场社会广告，这样的话，当然更能调动企业主动参与的动力。在此基础上继续规则设定，选的公益方向还是符合国家公共政策支持的，比如扶贫，那就又能整合政府、政策、以及专项扶贫资金的参与，两厢结合，政府和企业参与积极性更强，也就能惠及更多的人。

继续整合，在向社会公开公益支出以及募资的同时，可以举办慈善晚宴，邀请各界名流参与，就相当于营造了一场激发善意的场景，公众知情，每一分钱都明白无误的流到了符合大家善意的地方。众人发力，事情才会更大更好更持久。

真正的好事情，值得汇聚更多人一起，而想要做好，一定是要有引导善意、激发善意、调动善意的规则制度，而不是靠情怀号召，甚至需要道德绑架。

这就是我参与一手操办成龙大哥慈善晚宴的最大收获：慈善做不好，可能最大限度激发人性之恶。