不要让自己太舒服

发布日期: 2021-02-09

不要通过偷懒来追求灵感，你要拿着一条木棒，立刻出发去追捕它，就算找不到灵感，你还是会获得一些与灵感极为相似的东西。    -------  杰克·伦敦

扫地僧是个极为超然的存在。当年慧能大字不识，但一心求法，只能在五祖门下扫地，学识不过关，只能打杂。同样的道理，我们想要找名满天下的大师学习，即便是客观条件达不到入门标准，也总要想方设法先在物理距离上接近，耳濡目染就有快速提升的机会，如果像慧能那样生就慧根，还有机会脱颖而出、最终传承千古。

慧能的神化包括成为六祖的过程太过套路化，低到尘埃--->一心求法--->立地成佛，以及其他如暗传衣钵、追杀、火烧不到云云，这很明显都是迎合大众极好的桥段。慧能和弟子们可以说是世上最成功的营销，后来成为七祖的神会绝对功不可没，可以说他是最大的操盘手，甚至是对整个禅宗的传承都至关重要。

我们看整个故事模型，你文化不高，没问题，我这个佛法连文盲都可以成为六祖；你忙于生计没时间精力渐修渐悟，没问题，我这个简单到人人都有佛性、人人都有顿悟成佛的可能，谁能知道，千百年来有多少人在“顿悟”的希望中寻找精神慰藉？！

人性便是如此。

但，中人之姿，莫羡慧能。

时至今日，在物质生活无比充裕的时代，想要出离大众，要学的是慧能的套路。这是一个出身底层最终逆袭的成功典范，难怪可以横扫众人心，光芒太盛，也不知道多少信徒在心底说你慧能个屌丝、文盲都可以，我为什么不行？

至于他讲的什么顿悟就是有毒了。草根逆袭要借势，首先就要在物理距离上接近目标人物，慧能本身也印证我反复强调的进圈子这个观点。

然后呢？虽然最真实的情况是绝大多数人都觉得自己智商远高于大众，但越早清醒越好，作为顶多只有中人之姿的我们，想要有创意、灵感，做出一点成绩，就是需要渐修渐进，就像开篇杰克伦敦所说：拿着木棒出发去追捕。

金庸老爷子在《天龙八部》中塑造了一个像神一样的人物----扫地僧，他在藏经阁扫地的年月连他自己都不记得了，他的存在几十年间都无人知晓，却最终轻而易举降服萧远山、慕容博两大绝顶高手，被称为神僧，而贪图速成走捷径的鸠摩智却是最大的反面人物，他称为神僧是因为佛法精湛吗？笑话，就是因为掌握绝对的暴力，还收服了两大绝顶暴力。

看来同样是扫地僧，金庸老爷子对慧能顿悟那一套也很不以为然，事实上，凡是愚钝但渐修渐进的都是主角，凡是聪明绝顶想要走捷径的没有好下场。

人生来有惰性，自我驱动也是需要刻意练习的技能，最开始也得依靠外在鞭策和约束来完成精进，这是我为什么提倡要进“炼丹炉”的意义所在。

环境可以塑造人，也可以改变人，即便是自我驱动再强盛，也不如身处高压下炼的高效，当然承受不来高压的就收束梦想安稳度日，想要有成就就得给自己找不痛快，主动求虐。

让身体保持一定的不适会反向有助于修行，因为修行本身就是逆人性的过程，我们经常见到很多人以身体不舒服为借口拖延、偷懒，殊不知身体的不适正是修行的良机。心向阳明，身效文正，古往今来成就大事的伟人，哪个不是在痛苦磨砺中前行，阳明先生自小体弱，曾文正笔记家书中更是屡见身体不适记载，毛主席虽然自小就懂得强壮体魄，但每次提升都是在痛苦磨砺之后，政治理念被打压，养病期间写出了《论持久战》，周身病痛正是喷薄而发之机，而身舒体闲则是懒惰后退之时。

想要做点成绩，还是不要太舒服为妙，主动给自己找不痛快。

贪图安逸或者速成，只会成为别人操控的韭菜。

968／1095天（2021-2-8）：
饮食：早：鸡蛋牛奶；午：蔬菜羊肉；晚：蔬菜牛肉紫米
锻炼：八段锦15分钟，瑜伽30分
睡眠：12.15-5.00（1小时42分钟深睡）
体重：136.0
读书：科技资讯2小时
《卑鄙的圣人曹操》2小时
”Hacking life”2小时